Innumerevoli ragioni contribuiscono a rendere la costruzione della facciata del Duomo di Milano un complicato nodo storiografico, risultato dell'intrecciarsi di accesi confronti tra committenti, esperti, tecnici, gerarchie ecclesiastiche e dello scontro tra diverse mentalità e differenti maniere di interpretare i dettati della Controriforma - un nodo, quindi, con cui chiunque studi i modi in cui la professione dell'architetto è venuta evolvendo dalla seconda metà del Cinquecento deve confrontarsi. I progetti e le discussioni di cui Repishti e Schofield esaminano l'evoluzione e i significati, si succedettero dagli anni Ottanta del Cinquecento e trovarono conclusione solo nel Novecento.

 

Alla metà del Seicento, una volta abbandonati i progetti di Richino, Tibaldi e Mangone, questo dibattito divenne particolarmente vivace, come dimostrano i "pareri" , divulgati dopo il 1648. forniti al riguardo da progettisti quali Avanzini, Bernini, Longhena, Martino Longhi, mentre si andava chiarendo quale fosse lopzione 'fondamentale che divideva i giudizi, ovvero quella che contrapponeva i fautori della costruzione di una facciata "bella", ossia "alla romana", a quelli favorevoli, secondo l'espressione del Bovio, a una soluzione "lasciva", ossia "alla gotica". Nel libro sono riprodotti integralmente i documenti relativi a questi dibattiti, che documentano le posizioni sostenute da una trentina di architetti, chiamati a dare il loro contributo all'individuazione di una soluzione architettonica adeguata ad esprimere i caratteri di un monumento che si riteneva dovesse proporsi come un modello nel mondo della Controriforma. Come sostengono Repishti e Schofield, il loro sforzo è stato quello di individuare e seguire il filo rosso che riconnette le vicende verificatesi dopo la morte di Francesco Maria Richino, dal 1605 caput magister nel cantiere del Duomo, e il momento in cui vennero presentati i progetti di Carlo Buzzi e Francesco Castelli (1645 e segg.).

 

Ma ciò detto, loro scopo non è stato semplicemente quello di studiare una serie pur importante di disegni, quanto di mettere in luce come il dibattito che questi documentano rifletta fermenti più generali e confronti di ampio respiro, emblematici del clima culturale e religioso instauratosi con la Controriforma, nel contesto dei quali un ruolo decisivo venne svolto dai due principali committenti di cui il libro si occupa, Carlo e Federico Borromeo.

Richard Schofield, laureato in lingue classiche a Oxford (1972), ottiene il Master of Arts (1974) e il PhD (1979) presso il Courtauld Institute di Londra. Dal 1980 al 1997 lavora come Lecturer, Reader e Professor all'Università di Nottingham. Dal 1997 si trasferisce all'Istituto Universitario di Architettura di Venezia, dove è professore ordinario in Storia dell'architettura moderna. Ha scritto numerosi articoli su Amadeo, Bramante e Leonardo e sulla scultura lombarda. Ha pubblicato alcuni volumi su Amadeo (1989, con Janice Shell e Grazioso Sironi), su Pellegrino Tibaldi (1994, con Stefano Della Torre) e una traduzione del testo di Palladio (1997, Palladio's Four Books on Architecture, con Robert Tavernor). 

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Note alle condizioni del volume

Nessuna (T-CA)