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Storia delle credenze e delle idee religiose

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Autore/i	Mircea Eliade
Editore	Rizzoli - BUR	Luogo	Milano
Anno	2006	Pagine	508+538+392
Dimensioni	14x22 (cm)	Illustrazioni	non illustrato - not illustrated
Legatura	bross. ill. a colori in cofanetto ill. - paperback in slipcase	Conservazione	Usato ottime condizioni - used very good
Lingua	Italiano - Italian text	Peso	1400 (gr)
ISBN	8817014338	EAN-13	9788817014335

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(Saggi BUR).

Prima edizione ottobre 2006.

Ttraduzione di Maria Anna Massimello e Giulio Schiavoni.

Un cofanetto che raccoglie i tre volumi dell'opus magnum di Mircea Eliade, il fondatore di una disciplina come la storia scientifica delle religioni, che prima della sua intuizione non esisteva, miscela ogni tipo di prospettiva (antropologia, psicologia, etnologia, teoria del mito) per affrontare, in tre passi decisivi, l'intera vicenda religiosa umana: dall'età della pietra ai Misteri di Eleusi, da Buddha al trionfo del Cristianesimo, da Maometto all'età delle Riforme.

Volume I: «Dall’età della pietra ai Misteri Eleusini»
Grande studioso dell’esperienza del sacro nella storia dell’umanità, Eliade ripercorre in questo saggio le manifestazioni religiose delle tradizioni più antiche, esaminando le loro crisi e i momenti di creazione. Il suo è uno sguardo sulle origini del culto e del mito nella piena consapevolezza della loro lunga durata: la consapevolezza, per esempio, che il fascino dei misteri orfici più antichi ha segnato la storia delle idee influenzando attraverso i secoli l’ermetismo medievale, il rinascimento italiano, il romanticismo, la poesia europea moderna, da Rilke a Eliot. La ricerca di Eliade prende avvio dai primi comportamenti magici dell’uomo preistorico per giungere alla diffusione del culto di Dioniso, soffermandosi sulle religioni mesopotamiche ed egiziane, sui culti di Israele, l’India prima di Buddha, la religione greca e quella iranica, e rivelando l’unità di fondo del fenomeno religioso nell’inesauribile varietà delle sue espressioni.

Volume II: «Da Gautama Buddha al trionfo del cristianesimo»
Il mondo pagano, popolato di dei e avvolto di misteri si ritira progressivamente nell’ombra per lasciare la scena all’inesorabile avanzata delle grandi religioni monoteistiche. A Oriente, le tappe di questa svolta sono prima il confucianesimo nella Cina neolitica e poi la prima predicazione del Buddha nelle terre indiane, che culminarono nella progressiva e quasi totale affermazione del buddhismo. Ma è a Occidente che lo sguardo di Mircea Eliade coglie con maggiore limpidezza gli ultimi bagliori del politeismo: sono quei sussulti che accompagnano la fioritura degli ultimi Misteri – orfici, egizi, mitriani – nei quali si esprime a pieno la complessità religiosa di un’epoca avviata al tramonto, e che trova il suo compimento nei cupi miti germanici del ragnarök della fine. Parallelamente, il monoteismo – già affermatosi nell’ambito della cultura e della società ebraica, e poi vivificato dalla predicazione del Cristo – si estende a tutto l’Occidente incontrando la crudele e spietata, ma sempre più debole, opposizione dell’Impero romano.

Volume III: «Da Maometto all’età delle Riforme»
Ultima parte della grande opera in tre volumi che corona l’attività di studioso di Eliade. Con il tramonto del paganesimo e il lento inarrestabile affermarsi del monoteismo cristiano l’Occidente si avvia a vivere una nuova lunga stagione della storia dello spirito. Mircea Eliade osserva i cambiamenti e le evoluzioni delle varie chiese cristiane, gli scismi e le eresie che le percorrono da sant’Agostino all’Illuminismo e in parallelo l’irrompere dell’Islam prima, della Riforma dopo, sulla scena religiosa e politica dell’Occidente. Oltre che alle grandi chiese mondiali giusto risalto viene dato da una parte all’opera di rinnovamento delle strutture religiose svolta attraverso i secoli dai mistici ebrei, cristiani e musulmani, dall’altra al permanere diffuso di pratiche e culti popolari e al diffondersi di un esoterismo più o meno magico nella civiltà occidentale.

Note alle condizioni del volume

Usato ottime condizioni, scitta di appartenenza all'anteporta dei tre volumi, il primo volume presenta diffuse sottolineature a matita, il secondo e il terzo volume sono allo stato di nuovo, bruniture del tempo. (T-CA)