Itinerari Siciliani.

 

Quando nel 1804, appena ventitreenne e all’inizio della sua carriera, Karl Friedrich Schinkel intraprende il suo viaggio verso l’Italia e giunge sino alla Sicilia, il mito dell’Arcadia e di una rinnovata grecità ha già consumato i suoi fasti nella cultura tedesca. Sono passati quasi cinquant’anni da quando Johann Joachim Winckelmann aveva inaugurato gli studi archeologici che avrebbero costituito le basi teoriche di quel neoclassicismo di cui proprio lo stesso Schinkel sarebbe stato il massimo interprete tedesco. Lontana anche L’Arcadia goethiana che l’olimpico interprete del classicismo avrebbe pubblicato solo nel 1817. Tuttavia proprio per questo gli stretti nessi metaforici che legano il viaggio goethiano con gli appunti di Schinkel fanno ancora più riflettere.